【原典】

　　文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。

　　【释义】

　　这段文字来自《汉书·循吏传》，讲述的是文翁治理蜀郡的故事。以下用白话文翻译这段文字：文翁是庐江郡舒县人。年少时就勤奋好学，通晓《春秋》，以郡县吏的身份被举荐。汉景帝末年，文翁担任蜀郡太守，仁爱施政，善于教化。看到蜀地闭塞落后，有蛮夷之风，文翁就想启迪当地人进步，于是挑选郡县小吏中聪明有才能的张叔等十多人，亲自教导劝勉，派遣他们到京城，向太学博士学习，有的学习法律政令。

　　文翁（约公元前187年—前110年），字仲翁，西汉庐江郡舒县（今安徽舒城县）人。他对巴蜀地区的文化、教育及经济发展影响深远。文翁最初担任郡县吏，后经考察提拔逐渐崭露头角。汉景帝末年，他被任命为蜀郡太守，在任期间，在成都创立了石室精舍（后世称文翁石室）办学育人。今天成都还有一座石室中学，其历史可追溯至文翁时代。

　　文翁石室招收蜀郡所属各县的子弟入学，使更多的人有机会接受教育，开地方政府办学之先河。文翁还选派张叔等十余名聪敏有才华的郡县小吏，到京城长安向太学中的博士学习，学习的内容主要是儒家经典和法规法令。这些人学成归来后，成为蜀地教育的中坚力量，大大提高了当地的教育水平。文翁兴学举措成效显著，巴蜀地区爱好文雅的风气，被认为是文翁进行教化的结果。汉武帝对此十分赞赏，下令全国的郡县设立学宫，推广文翁兴学的有关经验，从而推动了全国教育事业的发展。

　　文翁对于水利建设也极为用心。他曾主持在太平堰鱼嘴处开通蒲阳河，引水灌溉灌县蒲阳地区，把都江堰灌区向成都平原北面扩大，在彭县、新繁交界处与湔江汇合，增加灌溉面积1700顷，使四川农业生产得到了快速发展，出现了“世平道治，民物阜康”的局面，他也因此成为扩大都江堰灌溉效益第一人。文翁去世后，蜀地官民为他修建祠堂，每年祭祀不断。

　　中国古代官员主政一方，同时肩负着以德教化乡里、移风易俗的使命，而做到这一点的前提就是自身清正廉明。班固在《汉书》中称赞文翁“谨身率先，居以廉平，不至于严，而民从化”，将他列为西汉循吏之首。“谨身率先，居以廉平”说的是文翁严格约束自己，要求别人做到的，自己先做到，以清廉公平率先垂范。文翁化蜀，不仅是他所创办的学校具有教化作用，清官本身的人格魅力也有很大的教化作用。

　　“吏不廉平，则治道衰”。习近平总书记强调，每个领导干部都应该把洁身自好作为第一关，练就过硬的作风。党员干部的作风直接关系到党和政府的形象，关系到党的公信力和执政基础。党员干部要主动检视、常思己过，不断提高党性修养、提升精神境界，以内在的深厚修为走稳从政之路，干好各项事业，赢得人民群众的信心、信任和信赖。【王杰 作者单位：中共中央党校（国家行政学院）】